Τετάρτη, 24 Μαΐου 2017

Μετά την σφαγή στο Μάντσεστερ θα αλλάξει τίποτα; Μπα, πέσε και κοιμήσου…



«Το αύριο και το αύριο και πάλι το αύριο, σέρνεται με το μικρό του βήμα…. Και όλα τα χτες μας φώτιζαν τρελούς στον δρόμο τους για τη σκόνη του θανάτου...» - Μάκβεθ

Όταν συμβαίνουν τέτοιου είδους πράγματα όπως η βομβιστική επίθεση στο Μάντσεστερ, υπάρχει μια άμεση «καταιγίδα» στο διαδίκτυο από άρθρα, αναφορές, εκπομπές, βιντεάκια και μιμίδια. Κάποια από αυτά ενημερώνουν, πολλά από αυτά επαναλαμβάνουν τα ίδια και τα ίδια και είναι περιττά, και κάποια άλλα απλώς και μόνο τρέφουν την «οργή». Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι πολλά από αυτά προσπαθούν να σας πουν τι να σκεφτείτε και τι να αισθανθείτε σε μια περίπτωση όπου ο Κοινός Νους και το φυσικό συναίσθημα θα έπρεπε να είναι ο καλύτερος οδηγός σας.

Στα ελεγχόμενα media τα πράγματα πηγαίνουν όπως το περιμέναμε. Άκουγες π.χ στο BBC Radio 5 μετά την σφαγή, το ίδιο εκείνο ύφος των ραδιοφωνικές εκπομπών «ενημέρωσης» της Μόσχας στη δεκαετία του 1980. Και τα δύο είχαν την ίδια ζοφερή κενότητα ανθρώπων που απλά ακολουθούσαν ένα σενάριο ή κάποιες ακριβείς άκαμπτες κατευθυντήριες γραμμές τις οποίες έπρεπε να ακολουθούν πιστά ξανά και ξανά.

Είναι ξεκάθαρο ότι οποιοσδήποτε κρατικός ή εταιρικός ραδιοτηλεοπτικός φορέας θέλει να σου περάσει ένα συγκεκριμένο τρόπο να «σκέφτεσαι» μετά από κάθε τέτοιο περιστατικό, επειδή οι ίδιες φράσεις και τα ίδια αποσπάσματα "πληροφοριών" επανεμφανίζονται. Εκείνο το βράδυ της σφαγής οι οδηγίες έλεγαν ότι έπρεπε πάση θυσία να περάσει ένα μήνυμα ενός «θετικού και ευαίσθητου ισλάμ», όσο το δυνατόν περισσότερο.

Η «είδηση» που έπρεπε να γίνει “viral” και να περάσει το μήνυμα στις μάζες ήταν ότι «μουσουλμάνοι ταξιτζήδες δεχόντουσαν να πάνε δωρεάν ανθρώπους στα σπίτια τους». [Στην πραγματικότητα επρόκειτο για έναν Σιχ ταξιτζή που τα media τον έκαναν μουσουλμάνο και μάλιστα «(πολλούς) μουσουλμάνους»!]. Αυτό σαφώς εξυπηρετούσε την ατζέντα του BBC. Ένα άλλο δείγμα ήταν να δείχνουν συνεχώς έναν συναισθηματικά αναστατωμένο μουσουλμάνο πατέρα που ανησυχούσε για την κόρη του, που είχε πάει κι αυτή στη συναυλία της Ariana Grande. Το όνομά του ήτανImran, ένα αρκετά γνωστό μουσουλμανικό όνομα για το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα, το οποίο ήταν να περάσει μέσα μας το μήνυμα ότι οι μουσουλμάνοι αφήνουν τις μικρές τους κόρες να πάνε σε τέτοιες συναυλίες και ότι τελικά, είδατε «όλοι είμαστε στην ίδια βάρκα, έτσι δεν είναι;»

Στις λιγότερο πολιτικά ορθά πλευρές έχουμε ανθρώπους όπως οPaul Joseph Watson, η Katie Hopkins, ο Tommy Robinson κλπ., να γράφουν, να τουιτάρουν και να κάνουν podcasting για το πώς είναι «επιτέλους καιρός» να θυμώσουμε και μπλα, μπλα, μπλα. Βγαίνει μια κραυγή του στυλ «δεν μπορούμε να το ανεχτούμε αυτό πια» και ότι πρέπει να «ξεσηκωθούμε» και τα λοιπά.

Κατά μία έννοια, αυτή η πλευρά είναι εξίσου ανόητη με την άλλη πλευρά. Γιατί; Επειδή όλοι γνωρίζουμε ότι δεν βρισκόμαστε στα πρόθυρα μιας Μεγάλης Επανάστασης ενάντια στα κακά που έχει φέρει η μαζική μετανάστευση, η ισλαμοποίηση και η πολυπολιτισμικότητα.

Στην πραγματικότητα, αυτές οι δύο τάσεις - η ηρεμιστική τάση "όλοι είμαστε ένα" και η τάση "έχουμε τελικά ξεπεράσει τα όρια" – μπορούμε να πούμε ότι συνεργάζονται. Η μία εργάζεται για να ηρεμήσει και να μπερδέψει τον αφελή και τον θυμωμένο, ενώ η άλλη επιτρέπει σε εκείνους που δεν μπορούν να ηρεμήσουν να εξουδετερώνουν ακίνδυνα τον θυμό τους ασχολούμενοι σε ατελείωτους κενούς χώρους, σε θαλάμους ηχώ και στους παραμορφωτικούς καθρέφτες του Διαδικτύου. Ο χρόνος και το ξέσπασμα μέσω θυμωμένων μιμιδίων είναι ένας μεγάλος θεραπευτής.

"Όχι άλλα Manchesters! Όχι άλλα ΠαρίσιαΌχι άλλες Νίκαιες!...τέλος πάντων, τουλάχιστον μέχρι την επόμενη σφαγή".

Οι άνθρωποι είναι θυμωμένοι και ίσως περισσότεροι άνθρωποι να είναι θυμωμένοι αυτή τη φορά από την τελευταία φορά και, ποιος ξέρει, ίσως μερικοί από αυτούς παραμείνουν ακόμα θυμωμένοι για λίγο καιρό περισσότερο.

Η πραγματικότητα όμως είναι ότι δεν είμαστε κοντά στο να κάνουμε κάτι για αυτό το πρόβλημα. Ουσιαστικά, θα πρέπει να περιμένουμε τα πράγματα να γίνουν πολύ χειρότερα, πολύ πιο δυσλειτουργικά και πολύ πιο χάλια οικονομικά. Μόνο τότε ίσως υπάρξει μια πιθανότητα οι μαζικοί βιασμοί 1.400 νεαρών αγγλίδων στο Rotherham ή η ανατίναξη ορισμένων νεαρών οπαδών τηςAriana Grande σε μια συναυλία της, να προκαλέσει μια πραγματική αλλαγή. Μέχρι τότε επαναλάβετε τις οδηγίες χρήσης ξανά και ξανά...

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / από εδώ

Morrissey για την σφαγή στο Μάντσεστερ: Οι πολιτικοί λένε λόγια γιατί ζούνε μέσα στην ασφάλεια. Ο απλός λαός πάντα την πληρώνει

Έγραψε στην σελίδα του στο Facebook:

Γιόρταζα τα γενέθλιά μου στο Μάντσεστερ, καθώς έπεσε η είδηση ​​της βόμβας στο Manchester Arena. Ο θυμός είναι μνημειώδης.
Για ποιο λόγο να σταματήσει αυτό κάποια στιγμή;

Η Theresa May λέει ότι τέτοιες επιθέσεις «δεν θα μας σπάσουν», αλλά η δική της ζωή είναι ασφαλής στον αλεξίσφαιρο θόλο που ζει, και δεν χρειάζεται να πάει να αναγνωρίσει νεαρούς ανθρώπους σήμερα στις νεκροψίες του Μάντσεστερ. Επίσης, το "δεν θα μας σπάσει" σημαίνει ότι η τραγωδία δεν θα την σπάσει ή δεν θα σπάσει τις πολιτικές της για τη μετανάστευση. Οι νέοι του Μάντσεστερ έχουν ήδη σπάσει – χάριν της Theresa. Ο Sadiq Khan (ο μουσουλμάνος δήμαρχος του Λονδίνου) λέει ότι «το Λονδίνο είναι ενωμένο με το Μάντσεστερ», αλλά δεν καταδικάζει το Ισλαμικό Κράτος - που έχει αναλάβει την ευθύνη για τη βόμβα. Η Βασίλισσα γίνεται δέκτης παράλογων επαίνων για τα «δυνατά λόγια» της ενάντια στην επίθεση, όμως δεν ακυρώνει το σημερινό πάρτι στον κήπο του παλατιού του Μπάκιγχαμ - για το οποίο δεν επιτρέπεται καμία κριτική στη Βρετανία του ελεύθερου Τύπου. Ο δήμαρχος του ManchesterAndy Burnham, λέει ότι η επίθεση είναι το έργο ενός «εξτρεμιστή», ενός «ακραίου». Ακραίου τι; Ενός ακραίου κουνελιού;

Στη σύγχρονη Βρετανία όλοι φαίνονται απολιθωμένοι στο να πουν επίσημα αυτά που λέμε όλοι ιδιωτικά. Οι πολιτικοί μας λένε ότι δεν φοβούνται, αλλά δεν είναι ποτέ τα θύματα. Πόσο εύκολο να δηλώνεις άφοβος όταν κάποιος σε προστατεύει από τη φωτιά. Ολαός δεν έχει τέτοια προστασία.

Morrissey

23 Μαΐου 2017.



O Steven Patrick Morrissey (γεννημένος στις 22 Μαΐου 1959), ο γνωστός τραγουδιστής και τραγουδοποιός, lead singer ενός από τα καλύτερα συγκροτήματα που έβγαλε η Αγγλία, των Smiths, είναι γέννημα θρέμμα του Μάντσεστερ. Ο Morrissey υπήρξε θερμός υποστηρικτής του Brexit, και αν και είναι επικριτικός με τους πολιτικούς γενικότερα, έχει δηλώσει την εκτίμησή του στον NigelFarage, ενώ είναι γνωστός για τις αρνητικές απόψεις που έχει για τον θεσμό της μοναρχίας. Στην Αμερική υποστήριζε τον Bernie Sanders. Οι απόψεις του και κάποιες εμφανίσεις του (πιο πολύ στο παρελθόν), έχουν πολλές φορές δημιουργήσει "σάλο" στο αγγλικό σύστημα.

Τρίτη, 23 Μαΐου 2017

Αφέθηκε ελεύθερος Πακιστανός καταζητούμενος με «ερυθρή αγγελία» της Ιντερπόλ

Ο 25χρονος Ahmed Waheed έχει δολοφονήσει δύο άτομα στη χώρα του - Ο Άρειος Πάγος έκρινε ότι δεν έπρεπε να εκδοθεί γιατί κινδυνεύει η ζωή του - Στις 26 Απριλίου έληξε η περίοδος κράτησής του στην Αμυγδαλέζα

Αίσθηση προκαλεί η αποκάλυψη ότι οι ελληνικές αρχές άφησαν ελεύθερο έναν 25χρονο Πακιστανό σε βάρος του οποίου έχει εκδοθεί «ερυθρά αγγελία» από την Ιντερπόλ για διπλή δολοφονία στην πατρίδα του.

Ο Ahmed Waheed ήταν κρατούμενος στο κέντρο φιλοξενίας μεταναστών στην Αμυγδαλέζα μέχρι τις 26 Απριλίου οπότε και έληξε ο χρόνος επιτρεπτής κράτησης. Έκτοτε κυκλοφορεί ελεύθερος χωρίς περιοριστικούς όρους αν και από τις αρχές, όπως γράφει ο Ελεύθερος Τύπος, έχει χαρακτηριστεί ως «εξαιρετικά επικίνδυνος».

Παράλληλα όπως καταγγέλλει ο δικηγόρος ενός εκ των θυμάτων του, Παναγιώτης Μπαϊλακτάρης, ο 25χρονος έχει υποβάλει αίτηση χορήγησης ασύλου που εκκρεμεί. «Οι αρχές όφειλαν να έχουν αντιμετωπίσει το αίτημά του για άσυλο πολύ πριν λήξει ο ανώτατος επιτρεπόμενος χρόνος κράτησης ενός ατόμου που αποτελεί κίνδυνο και για την εθνική ασφάλεια αλλά και για τη δημόσια τάξη» προσθέτει ο δικηγόρος.

Ο Ahmed Waheed στις 2 Ιουλίου 2014 με τη συμμορία του που «πουλούσε» προστασία σε καταστήματα δολοφόνησε δύο άτομα στο Πακιστάν.

Όταν εντοπίστηκε στη Θήβα στις αρχές του περασμένου Ιουνίου ο 25χρονος υποστήριξε ότι κινδυνεύει με θανατική ποινή στο Πακιστάν και γι' αυτό ζήτησε να μην εκδοθεί στη χώρα του.

Αν και δικαστήριο στο Ναύπλιο έκρινε ότι έπρεπε να εκδοθεί, ο Πακιστανός προσέφυγε στον Άρειο Πάγο που έκρινε ότι δεν πρέπει να συμβεί αυτό γιατί όντως κινδυνεύει στη χώρα του με θάνατο. Έτσι ο 25χρονος κατέληξε στην Αμυγδαλέζα από την οποία έφυγε τον Απρίλιο.

http://www.protothema.gr/greece/article/681774/afethike-eleutheros-pakistanos-katazitoumenos-me-eruthri-aggelia-tis-iderpol/

Καμικάζι ανατινάχτηκε σε συναυλία στο Μάντσεστερ - 22 νεκροί, οι πιο πολλοί παιδιά!

Πληροφορίες πως η βόμβα είχε καρφιά - Πολλά μικρά παιδιά και έφηβοι στους θεατές - 59 οι τραυματίες - Η έκρηξη σημειώθηκε στο φουαγιέ του Manchester Arena

Τουλάχιστον 22 άνθρωποι, πολλοί από τους οποίους είναι παιδιά, σκοτώθηκαν το βράδυ της Δευτέρας όταν βομβιστής αυτοκτονίας ανατινάχθηκε στο φουαγέ του σταδίου Manchester Arena, ελάχιστα λεπτά αφότου είχε ολοκληρωθεί η συναυλία της Αριάνα Γκράντε και ο χώρος ήταν γεμάτος νέους, παιδιά και εφήβους. Σύμφωνα με τον τελευταίο απολογισμό, 59 είναι οι τραυματίες, σε μια τραγική τρομοκρατική επίθεση που ξύπνησε μνήμες από το τρομοκρατικό χτύπημα στο μετρό του Λονδίνου το 2005.



Κατά πληροφορίες η έκρηξη σημειώθηκε στο φουαγιέ του συναυλιακού χώρου - στον χώρο όπου ελέγχονταν όλοι όσοι ήθελαν να παρακολουθήσουν τη συναυλία - ενώ οι θεατές είχαν ξεκινήσει να αποχωρούν, καθώς η τραγουδίστρια είχε μόλις ολοκληρώσει το τελευταίο της τραγούδι.

Η βρετανική αστυνομία επιβεβαίωσε το πρωί της Τρίτης τις πληροφορίες που είχαν δημοσιεύσει αμερικανικά μμε πως η επίθεση έγινε από καμικάζι αυτοκτονίας που έφτασε στο στάδιο μέσω του μετρό (σταθμός Βικτώρια). Πληροφορίες αναφέρουν ότι η βόμβα που χρησιμοποίησε περιείχε καρφιά - αν και η πληροφορία αυτή δεν έχει επιβεβαιωθεί από τις βρετανικές αρχές. Αυτόπτες μάρτυρες μιλούν για τραύματα που είδαν και έμοιαζαν με αυτά που προκαλούνται από θραύσματα.



http://www.protothema.gr/world/article/681749/kamikazi-anatinahtike-se-sunaulia-sto-madsester-22-nekroi-oi-pio-polloi-paidia/

Δευτέρα, 22 Μαΐου 2017

ΙΤΑΛΙΑ: Υποχρεωτικός εμβολιασμός ή αφαίρεση γονικής επιμέλειας



Η είδηση από το in.gr

Υποχρεωτικός θα είναι από την επόμενη σχολική χρονιά ο εμβολιασμός των παιδιών που εγγράφονται και παρακολουθούν τα μαθήματα σε τάξεις παιδικών σταθμών, σε δημοτικά και σε γυμνάσια της Ιταλίας, με απόφαση της κυβέρνησης του Πάολο Τζεντιλόνι.

Η απόδειξη μέσω του ειδικού βιβλιαρίου υγείας ότι έχουν γίνει και εξακολουθούν να γίνονται τα προβλεπόμενα εμβόλια θα είναι υποχρεωτική για την εγγραφή σε νηπιαγωγεία και παιδικούς σταθμούς, δηλαδή μέχρι το έκτος έτος της ηλικίας.

Από το Δημοτικό και πέρα δεν προβλέπεται η απαγόρευση εγγραφής και παρακολούθησης των μαθημάτων, αλλά θα μπορεί να επιβάλλεται πρόστιμο μέχρι και 7.500 ευρώ στους γονείς και το δικαστήριο ανηλίκων θα έχει το δικαίωμα να αποφασίζει, αν το κρίνει αναγκαίο, την αφαίρεση της γονικής επιμέλειας.

Συνολικά, τα υποχρεωτικά εμβόλια είναι δώδεκα, στα οποία συμπεριλαμβάνονται εκείνα κατά της ιλαράς, της ερυθράς, της πολιομυελίτιδας, της ηπατίτιδας Β, της ανεμοβλογιάς και του κοκκύτη.

Οι ειδικοί εξηγούν ότι με τον τρόπο αυτό προφυλάσσονται και τα παιδιά εκείνα που πάσχουν από χρόνια προβλήματα του ανοσοποιητικού συστήματος και τα οποία μπορούν να αντιμετωπίσουν σοβαρές συνέπειες αν τους μεταδοθεί μια από τις ασθένειες αυτές. Η δε υπουργός υγείας της Ιταλίας Μπεατρίτσε Λορεντσίν υπογραμμίζει πως ακριβώς με τα βασικής σημασίας αυτά εμβόλια ξεκινά η πραγματική φροντίδα για την δημόσια υγεία.

Η απόφαση ελήφθη έπειτα από σειρά διαφωνιών και δημοσίων συζητήσεων σχετικά με το αν τα εμβόλια θα πρέπει να είναι υποχρεωτικά δια νόμου και με το που αρχίζει και που τελειώνει η ελευθερία των γονέων εκείνων οι οποίοι δεν θέλουν να εμβολιάσουν τα παιδιά τους.

Η κυβέρνηση Τζεντιλόνι αποφάσισε τελικά να επιστρέψει στον υποχρεωτικό εμβολιασμό των μαθητών έπειτα από την δημοσιοποίηση στοιχείων που δείχνουν ότι την τελευταία περίοδο έχουν αυξηθεί στην Ιταλία τα κρούσματα ιλαράς.

ΚΟ: Πέρα από την συζήτηση που υπάρχει τα τελευταία χρόνια σχετικά με το πόσο καλό ή κακό κάνουν τελικά τα εμβόλια, αξιοσημείωτο είναι το πόσο ελαστικά έχουν γίνει πλέον τα όρια για την αφαίρεση της επιμέλειας των τέκνων από τους γονείς. Στο νεοταξικό εργοτάξιο που λέγεται Δύση, μπορεί το κράτος να σου αφαιρέσει το παιδί, εάν το έχεις κάνει χοντρό (Βρετανία), εάν το διδάσκεις να είναι «πολύ χριστιανός» (Σουηδία), εάν το μεγαλώνεις με «ρατσιστικές» ιδέες (Βρετανία, ΗΠΑ και αλλού) – έχει γράψει για όλα αυτά ο ΚΟ - και τώρα εάν δεν το εμβολιάζεις. Προσέξτε, μιλάμε για αφαίρεση επιμέλειας! Το παιδί θα στερηθεί βίαια τους γονείς του και θα πάει σε ξένη «ανάδοχη» - και σίγουρα πολιτικά ορθή - οικογένεια. Αύριο, το πλαίσιο μπορεί να διευρυνθεί στο εάν δεν συμφωνεί με την διδασκαλία προπαγάνδα του σχολείου, εάν δεν συμφωνεί με την πολυπολιτισμικότητα και δεν «γιορτάζει» την «διαφορετικότητα», εάν έχει «ομοφοβικές» απόψεις και πάει λέγοντας. Βρισκόμαστε μπροστά στο γνωστό παιδομάζωμα, αλλά σε soft και λάου-λάου έκδοση. Ο κόκκινος ολοκληρωτισμός σε λίγο πιο ροζ αποχρώσεις. Την ίδια ώρα μανάδες που ορκίζονται δημόσια ότι θα κάνουν το αγοράκι του «πριγκίπισσα» δεν απασχολούν κανέναν «υπεύθυνο». Ούτε οι γονείς τέτοιων αγοριών…     


ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

ΒΡΕΤΑΝΙΑ: Το BBC θα σε μαρτυράει στον εργοδότη σου εάν κάνεις «ενοχλητικά» σχόλια

Το BBC αποκάλυψε ότι θα χρησιμοποιήσει «προσωπικές πληροφορίες» των ανθρώπων για να τους «σταματήσει» να είναι «ενοχλητικοί» ή «προσβλητικοί» στο διαδίκτυο, καθώς και απειλεί να ενημερώσει τον εργοδότη των χρηστών εάν θεωρηθούν ότι έχουν παραβιάσει τον νόμο.

Ο εθνικός ραδιοτηλεοπτικός οργανισμός αποκάλυψε την απειλή σε ένα νέο έγγραφο 28 σελίδων με τίτλο «Πολιτική απορρήτου και cookies», το οποίο περιείχε ένα τμήμα σχετικά με το "προσβλητικό ή ακατάλληλο περιεχόμενο".

«Εάν δημοσιεύσετε ή στείλετε προσβλητικό, ακατάλληλο ή απαράδεκτο περιεχόμενο οπουδήποτε στον ιστότοπο του BBC ή σε άλλες ιστοσελίδες του BBC ή εμπλακείτε με οποιαδήποτε άλλη άτακτη συμπεριφορά σε οποιαδήποτε υπηρεσία του BBC, το BBCμπορεί να χρησιμοποιήσει τα προσωπικά σας στοιχεία για να σταματήσει αυτή τη συμπεριφορά».

Δεν είναι σαφές πώς θα μπορούσε το BBC να χρησιμοποιήσει τις προσωπικές πληροφορίες του χρήστη για να αλλάξει τη συμπεριφορά του στο διαδίκτυο και δεν έδωσε λεπτομέρειες σχετικά με τις ενέργειες που συμπεριλαμβάνονται στο ευρύ και υποκειμενικό πλαίσιο του "προσβλητικού, ακατάλληλου ή απαράδεκτου".

Η απειλή για τη συμφωνία με τρίτους, όπως "ο εργοδότης σας,  ο σχολικός πάροχος διαδικτύου σας ή οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου" σχετικά με το περιεχόμενο και τη συμπεριφορά σας, περιορίζεται στο "όπου το BBC πιστεύει εύλογα ότι παραβιάζετε ή ενδέχεται να παραβιάσετε οποιονδήποτε εφαρμοστέο νόμο ".

Ωστόσο, είναι επίσης ασαφές γιατί το BBC να θέλει να αναζητήσει ανθρώπους μέσω της δουλειάς τους ή της εκπαίδευσής τους - αντί να επιτρέψει στο σύστημα ποινικής δικαιοσύνης να κάνει το έργο του.

Δίνουν το παράδειγμα ενός σχολίου που «μπορεί να είναι δυσφημιστικό», αλλά δεν αποκλείουν ανθρώπους για τα αποκαλούμενα «εγκλήματα μίσους», τα οποία καταγράφονται ως έγκλημα, αρκεί να θεωρούνται ως «μίσους» από το “θύμα", χωρίς να απαιτείται καμία απόδειξη.

Το έγγραφο αποκαλύπτει επίσης ότι το BBC θα "κρατήσει τα προσωπικά σας στοιχεία στα συστήματά του για όσο χρονικό διάστημα είναι απαραίτητο για τη σχετική δραστηριότητα".

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / πηγή

Παρασκευή, 19 Μαΐου 2017

Οι Τούρκοι δέσμευσαν για άσκηση το αεροδρόμιο της Ρόδου!

Οι Τούρκοι δέσμευσαν για άσκηση το αεροδρόμιο της Ρόδου!

Από το ελληνικό ΥΠΕΞ λένε ότι η NAVTEX δεν αφορά το αεροδρόμιο, αλλά «κομμάτι» του FIR Αθηνών ανατολικά της Ρόδου - Αντίδραση από τον Έλληνα πρέσβη στην Άγκυρα - Καλεί τις χώρες που έχουν κληθεί να παρακολουθήσουν την άσκηση «Θαλασσόλυκος», να μην στείλουν εκπροσώπους - Κάνει λόγο για γεγονός που «παραβιάζει τα ελληνικά κυριαρχικά δικαιώματα, είναι αντίθετο στις σχέσεις καλής γειτονίας και θέτει σε κίνδυνο την ασφάλεια πτήσεων»

Με επιστολή του προς τις χώρες που έχουν κληθεί να παρακολουθήσουν την τελική φάση της άσκησης ΝΤΕΝΙΖ ΓΚΟΡΝΤΟΥ («Θαλασσόλυκος») ο πρέσβης της Ελλάδας στην Άγκυρα, Κυριάκος Λουκάκης, τις καλεί να μη στείλουν εκπροσώπους τους, γιατί «η άσκηση η οποία διεξάγεται από τις τουρκικές αρχές περιλαμβάνει μέρος του ΕΕΧ και της τερματικής περιοχής του Διεθνούς Αερολιμένα Ρόδου».

«Το γεγονός αυτό» υπογραμμίζει, «πέραν του ότι παραβιάζει τα ελληνικά κυριαρχικά δικαιώματα, είναι αντίθετο στις σχέσεις καλής γειτονίας και θέτει σε κίνδυνο την ασφάλεια πτήσεων». Τονίζει, δε, ότι είναι μόνο χάρη στις ενέργειες της Ελλάδας, που έχει αποφευχθεί περαιτέρω ένταση στο Αιγαίο.

Την επιστολή Λουκάκη αποκαλύπτει η τουρκική εφημερίδα YENI SAFAK, που γράφει: “Η άσκηση DENIZ KURDU, η οποία διεξάγεται από το Πολεμικό Ναυτικό στο Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο, ανησύχησε τους Έλληνες. Ο πρέσβης της Ελλάδας στην Άγκυρα Κυριάκος Λουκάκης έστειλε επιστολή στις συμμετέχουσες χώρες, προτρέποντάς τις να μη συμμετέχουν».

Ειδικότερα, ο Έλληνας πρέσβης έστειλε επιστολές στις χώρες που έχουν προσκληθεί να στείλουν παρατηρητές στην τελική φάση της άσκησης, στις 22 Μαΐου, λέγοντας: «Η άσκηση, η οποία διεξάγεται από τις τουρκικές αρχές, περιλαμβάνει μέρος του ΕΕΧ και της τερματικής περιοχής του Διεθνούς Αερολιμένα Ρόδου. Το γεγονός αυτό, πέραν του ότι παραβιάζει τα ελληνικά κυριαρχικά δικαιώματα, είναι αντίθετο στις σχέσεις καλής γειτονίας και θέτει σε κίνδυνο την ασφάλεια πτήσεων».

Πρόκειται, σαφώς, για άλλη μία προκλητική κίνηση από την Τουρκία, που δοκιμάζει τα όρια των αντοχών των ελληνοτουρκικών σχέσεων, καθώς τις τελευταίες εβδομάδες η Άγκυρα εκδίδει τη μία NAVTEX μετά την άλλη και δεσμεύει περιοχές στο Αιγαίο για ασκήσεις.

Πηγές του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών, ωστόσο, διευκρινίζουν ότι η τουρκική NAVTEX δεν αφορά στο αεροδρόμιο της Ρόδου, αλλά σε «κομμάτι» του FIR Αθηνών ανατολικά του νησιού.

http://www.protothema.gr/greece/article/680916/oi-tourkoi-desmeusan-gia-askisi-akoma-kai-to-aerodromio-tis-rodou-/

Έρευνα: 1 στους 4 «τσεκάρει» πάνω από 100 φορές το κινητό του



Άρθρο: Πάνος Σάκκας

Οι άνδρες και οι γυναίκες 20 έως 40 ετών παρουσιάζουν σε μεγάλο βαθμό συμπτώματα εθισμού στα κινητά τους τηλέφωνα, σύμφωνα με νέα διεθνή έρευνα που διεξήγαγε η εταιρεία B2X σε συνεργασία με το πανεπιστήμιο Ludwig-Maximilian του Μονάχου.

Οι Millennials (όσοι δηλαδή έχουν γεννηθεί από το 1980 έως το 2000) ξοδεύουν περισσότερες από 5 ώρες με το κινητό τους τηλέφωνο, σε ποσοστό 25%, ενώ το 50% δεν πέφτει κάτω από τις 3 ώρες ημερησίως. Χαρακτηριστικό είναι και το γεγονός ότι ένας στους τέσσερις κοιτάζει το κινητό του περισσότερες από 100 φορές την ημέρα. 

«Η εξάρτησή μας από τα κινητά τηλέφωνα εντείνεται διαρκώς και αρκετοί νέοι πλέον είναι κυριολεκτικά εθισμένοι στις φορητές συσκευές τους», υπογραμμίζει ο καθηγητής Τόμας Χες.



«Αχώριστοι»


Για να αποτυπώσουν την σχέση εξάρτησης των millennials με τα κινητά τους, οι ερευνητές έθεσαν στους συμμετέχοντες μία σειρά από υποθετικά σενάρια και θεωρητικά κίνητρα, με αντάλλαγμα να εγκαταλείψουν το κινητό τους - όχι για πάντα - αλλά για έναν μόλις μήνα. 

Όπως προκύπτει, ούτε η αύξηση 10% στο μισθό τους είναι αρκετή, αφού το 56% των ερωτηθέντων προτιμά να μείνει με τα ίδια λεφτά από το να στερηθεί το smartphone για 30 ημέρες. 

Αντίστοιχα το 50% προτιμά να μην κλειδώσει το κινητό του στο συρτάρι για έναν μήνα, ακόμα κι αν λάβει ως αποζημίωση μία επιπλέον εβδομάδα άδειας από την δουλειά του. 

Μάλιστα το 41% δεν θα εγκατέλειπε το κινητό του για ένα μήνα, ούτε για 1.000 δολάρια μετρητά, ενώ το 28% των ερωτηθέντων δεν θα το άφηνε για ένα μήνα ακόμη κι αν τους προσφερόταν δωρεάν ταξίδι με όλα τα έξοδα πληρωμένα, στον προορισμό των ονείρων του. 

«Τα πάντα εκτός από αυτό»

Όταν οι ερευνητές «πίεσαν» ακόμα περισσότερο τους χρήστες, εκείνοι παραδέχθηκαν πως θα προτιμούσαν να αποχωριστούν για μία εβδομάδα την οικογένειά τους, τα γλυκά, τους φίλους τους, τα κατοικίδιά τους, ακόμα και το σεξ, αντί να αφήσουν το κινητό τους για έναν μήνα

Τι θα κάνατε για να μην αποχωριστείτε για 365 ημέρες το κινητό σας;

Στο πλαίσιο της ίδιας συλλογιστικής, οι συμμετέχοντες ερωτήθηκαν αν θα ήταν πρόθυμοι να κάνουν ορισμένες «ακραίες θυσίες» ώστε να μην στερηθούν το κινητό τους για έναν χρόνο, ήτοι 365 ημέρες (366 αν μιλάμε για δίσεκτο).

Έτσι, το 32% είναι πρόθυμο να τρέχει υποχρεωτικά κάθε μέρα για μία ώρα, το 27% θα προτιμούσε να «ξεχάσει» το αγαπημένο του φαγητό, το 18% θα ξύριζε το κεφάλι του και το 4% θα έμενε ακόμα και σε κελί φυλακής για έναν μήνα, αντί να στερηθεί το κινητό του για 365 ημέρες. 

Σε απόσταση χεριού ακόμα και στον ύπνο μας


Όπως υπογραμμίζουν οι ερευνητές, οι άνθρωποι νιώθουν πλέον την ανάγκη να είναι μονίμως συνδεδεμένοι. Το 85% των χρηστών κρατούν το κινητό τους συνέχεια σε «απόσταση χειρός», ενώ το ένα τέταρτο παραδέχεται πως κρατά το κινητό πάνω του, ακόμα και τις ώρες που κοιμάται.



Ανάλογες με την «εξάρτηση» είναι και οι προσδοκίες τους από τις κοντινές επαφές τους στο δίκτυο, αφού το 57% των συμμετεχόντων περιμένει από τους φίλους και τους γνωστούς του να απαντά σε οποιοδήποτε μήνυμα του, «το πολύ εντός ολίγων λεπτών»

Χαρακτηριστικά είναι και τα συναισθήματα που προκαλεί στους νέους η αποχή, η στέρηση ή η ολιγόωρη απόσταση από το κινητό τους, όταν, για παράδειγμα το έχουν ξεχάσει κάπου αλλού και πρέπει να περιμένουν λίγο μέχρι να το ξαναπάρουν.

Το 27% ταράζεται ακόμα και στην ιδέα, το 26% δηλώνει πως θα ήταν  «χαμένο» χωρίς το κινητό του, το 19 % εμφανίζει χαρακτηριστικά σημάδια στρες ενώ 16 στους 100 αισθάνονται λυπημένοι στην προοπτική ενός τέτοιου σεναρίου. 

Στην έρευνα συμμετείχαν 2.600 άτομα 20 έως 40 ετών, από τις ΗΠΑ, την Ρωσία, τη Γερμανία την Ινδία και τη Βραζιλία. 

Αν και στατιστικά, η γενιά αυτή διαθέτει σημαντικά μικρότερη αγοραστική δύναμη από την προηγούμενη γενιά, οι άνδρες και οι γυναίκες έως 40 ετών, ξοδεύουν ολοένα και μεγαλύτερα ποσά για τα smartphones τους.

Ένας στους δέκα σχεδιάζει να ξοδέψει πάνω από 750 δολάρια για την επόμενη συσκευή του ενώ το 26% θα δώσει τουλάχιστον 500 δολάρια για το επόμενό του κινητό.

Κι όλα αυτά ενώ οι (πιο) εξοικειωμένοι με την τεχνολογία Millennials παραμένουν για περισσότερα χρόνια κάτω από την οικογενειακή στέγη (συγκριτικά με την Generation X και τους baby boomers), και αποταμιεύουν πολύ λιγότερα χρήματα από τους γονείς τους. 



Συνδεδεμένοι στο Ίντερνετ των Πραγμάτων

Παράλληλα, οι millennials επιδιώκουν όλο και περισσότερο τη χρήση των περιφερειακών συσκευών νέας γενιάς, που συνδέονται με τα κινητά και τους υπολογιστές, συνιστώντας τον Ιστό των Πραγμάτων [Internet of Things].

Drone, γυαλιά εικονικής πραγματικότητας, συστήματα οικιακού αυτοματισμού και τσιπάκια για την καταγραφή των αθλητικών επιδόσεων, μπαίνουν πλέον πιο συχνά στο καλάθι του σαββατοκύριακου, με την B2X να εκτιμά ότι στο υπάρχον δίκτυο περίπου 6 δισεκατομμυρίων κινητών, έχουν ήδη προστεθεί περίπου 14 δισεκατομμύρια «περιφερειακές συσκευές» τελευταίας τεχνολογίας. 

«Αισθανόμαστε την ανάγκη να συνδέουμε όσο το δυνατόν περισσότερες συσκευές μεταξύ τους. Ει δυνατόν όλες, καθώς βασιζόμαστε σε αυτές περισσότερο από ποτέ», σχολιάζει ο επικεφαλής καθηγητής Άντον Μέγιερ, συσχετίζοντας αυτή την τάση με τα κορυφαία αγοραστικά κριτήρια των Millennials, που παραμένουν η ταχύτητα πρόσβασης και η δυνατότητα διασύνδεσης των συσκευών στο «Ίντερνετ των Πραγμάτων». 

Πηγή: http://www.skai.gr/news/technology/article/346808/ereuna-oi-millennials-tha-apohorizodan-oikogeneia-sex-gia-ta-kinita-tous/

Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου: Οι πορείες θανάτου που εξόντωσαν χιλιάδες

Η λευκή γενοκτονία με τις πορείες θανάτου διήρκεσε περίπου τρία χρόνια και εξόντωσε τα δύο τρίτα των εκτοπισμένων

* Της Παναγιώτας Ιωακειμίδου

Ο Λίμαν φον Σάδερς (Γερμανός στρατηγός, που είχε αναλάβει στρατιωτικός σύμβουλος και ανώτατος στρατιωτικός διοικητής του στρατού της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο) συνέλαβε την ιδέα της λευκής γενοκτονίας και οι Τούρκοι την εφάρμοσαν με μεγάλο ζήλο. Αυτός ο πρώην Πρώσος αξιωματικός το σχεδίασε  και οι Τούρκοι το εφάρμοσαν άψογα. Η λευκή γενοκτονία με τις πορείες θανάτου διήρκεσε περίπου τρία χρόνια και εξόντωσε τα δύο τρίτα των εκτοπισμένων.

Η εξόντωσή τους με τις πορείες θανάτου ήταν ο πιο επώδυνος θάνατος. Οι εκτοπισμοί ξεκινούσαν πάντα, όταν επικρατούσαν ακραίες καιρικές συνθήκες, δηλαδή πολύ κρύο ή πολύ ζέστη. Οι εξαντλητικές πορείες μέσα στον χειμώνα οδηγούσαν σε βέβαιο θάνατο από υπερβολικό ψύχος πολλούς από αυτούς και κυρίως τα παιδιά,τους αδύναμους και τους γέρους. Το καλοκαίρι επίσης με τους μεγάλους καύσωνες η πείνα,η δίψα και η υπερβολική ζέστη είχαν το ίδιο οδυνηρό αποτέλεσμα. Ο θάνατος ήταν βασανιστικός, γιατί ήταν αργός, αλλά σταθερός.
Τους κατοίκους των παραλίων τους εκτόπιζαν χειμώνα. Τους οδηγούσαν στα ορεινά μέρη του Πόντου, όπου οι χειμώνες ήταν βαρείς και αυτοί ήταν αμάθητοι σε ακραία καιρικά φαινόμενα. Τους συγκέντρωναν στην Σεβάστεια, η οποία βρίσκεται σε οροπέδιο,μια περιοχή όπου φυσούσαν δριμείς άνεμοι και το χιόνι έπεφτε νωρίς. Οι θαλασσινοί άμαθοι από το δριμύ ψύχος, χωρίς καμιά προστασία, χωρίς φαγητό, πέθαιναν πολύ γρήγορα.

Την αντίθετη πορεία ακολουθούσαν οι κάτοικοι από τα ορεινά του Πόντου. Καθώς κατέβαιναν κατά χιλιάδες και κατευθύνονταν προς τα παράλια, στην πραγματικότητα όμως άγνωστο για πού,  συλλάμβαναν τα  παιδιά τα έβαζαν σε βάρκες δήθεν να τα πάνε στην Αμισό, αλλά στη συνέχεια οι λεμβούχοι τα χτυπούσαν πάνω στα βράχια και τα πετούσαν στην θάλασσα.
Τους μεγάλους τους περιόριζαν μέσα σε άθλια οικήματα, με σκοπό να εξαθλιωθούν σωματικά και ηθικά. Αυτό συνέβαινε πολύ σύντομα. Πεινασμένοι,ταλαιπωρημένοι,άυπνοι οδηγημένοι από το ένστικτο της επιβίωσης τρώγανε τα φορέματα τους, τα παπούτσια τους και ό,τι έβρισκαν για να κορέσουν την πείνα τους. Θυμάμαι την γιαγιά μου, η οποία πείνασε στην πορεία προς την Συρία, να μου λέει: «πούλιμ,η πείνα σκύλ΄ υιός έν».Όσοι επιβίωναν τους έστελναν εξορία ,στους δρόμους του πουθενά,ανα 200 άτομα. Μέσα σε αυτές τις άθλιες αποθήκες στοίβαζαν και άλλους, πάνω στα σηπόμενα πτώματα. Όσοι  κατόρθωναν να ξεγελάσουν τον θάνατο,έπαιρναν τον άγνωστο δρόμο στις «πορείες θανάτου».



Μέχρι τον Νοέμβριο του 1921 είχαν συγκεντρωθεί στην Μαλάτεια 10 χιλιάδες ψυχές προερχόμενοι από Αμισό, Πάφρα, Αμάσεια, Μερζιφούντα ,Κιουμούς, Μαδενί,  Επές, Τοκάτ, τσιφλίκ κλπ. Πολλοί από αυτούς δεν πρόλαβαν να διεκδικήσουν την επιβίωσή τους ακολουθώντας τις πορείες θανάτου. Η εξορία θα ξεκινούσε όταν συμπληρωνόταν  200,αλλά ποτέ δεν γινόταν αυτό, καθώς πέθαιναν στοιβαγμένοι σε χώρους ανθυγιεινούς,μέσα στάβλους και αχυρώνες. Ο συνωστισμός, η πείνα, το δριμύ ψύχος, οι ψείρες,  οι ακαθαρσίες συνέβαλλαν στην εμφάνιση δυσεντεριών και εξανθηματικού τύφου. Καθημερινά πέθαιναν δεκάδες από αυτούς τους δυστυχείς. Μέσα σε τρεις μήνες πέθαναν περίπου 3,5 χιλιάδες άτομα. Παρακαλούσαν τους διοικούντες να τους αραιώσουν,αλλά κανείς δεν νοιαζόταν. Η ταφή των νεκρών ήταν δύσκολη κι  αυτή, γιατί η μεταφορά δεν διευκολυνόταν και οι ζωντανοί δεν είχαν σωματικές δυνάμεις να   κάνουν το καθήκον της ταφής. Μετά από 4 μήνες η κυβέρνηση ζητεί κατάλογο νεκρών κι ζωντανών. Οι νεκροί ήταν 5 χιλιάδες, το ίδιο και οι ζωντανοί.

Τον Μάιο του 1922 ξεκινάει η εφαρμογή του σχεδίου. Η Μαλάτεια περικυκλώνεται και μέσα σε 11 μέρες  4265 άντρες  και γυναικόπαιδα συλλαμβάνονται και  στέλνονται στο Βιτλίς,500 χιλιόμετρα απόσταση από την Μαλάτεια, μέσω Χαρπούτ και Διαρπεκίρ. Ενώ βρίσκονται στον δρόμο για την εξορία έρχεται νέα εντολή να παραμείνουν εκεί όπου  βρίσκονται.  Έτσι άλλοι παρέμειναν στο Χαρπούτ, άλλοι στα Άργανα, οι περισσότεροι στο Διαρπεκίρ. 



Περπατάνε μέρες χωρίς  να ξεκουραστούν, χωρίς φαγητό  και πεθαίνουν από πείνα.  Τα τούρκικα χώματα τους  κράτησαν για πάντα  στην αγκαλιά τους αδιάβαστους και άκλαυτους. Περνάνε μέσα από χωριά απολίστων τούρκων και φοβούνται μην «πειράξουν» τις γυναίκες και τα κορίτσια.  Λερώνονται  και αλείφονται με καπνιά, φοράνε κουρέλια για να μην προκαλούν.  Για κάθε ενδεχόμενο όμως είναι εξοπλισμένοι και με ρόπαλα και αποφασισμένοι για όλα. 
Αυτό που βιώνουν είναι ο «ζωντανός θάνατος». Οι εξαντλητικές πορείες λυγίζουν τους αδύναμους. Κάθε πρωί πολλοί ήταν αυτοί που δεν  ξανάνοιγαν τα μάτια τους, είχαν βασιλέψει  για την παντοτινή νύχτα.Οι ψείρες τότε  έκαναν γιουρούσι σε όλο το κορμί,κατέκλυζαν ακόμα και τα τσίνορά τους.Στα γυάλινα μάτια τους  έλαμπε   το τελευταίο τους βλέμμα  που  απόμεινε   να κοιτάζει οργισμένο για την άδικη μοίρα τους.Αυτό το βλέμμα μπορούσε να σκιάξει ακόμα και τους εχθρούς .Τους παρατούσαν άταφους και άκλαυτους  στις άκρες του δρόμου .Άφηναν πίσω αγαπημένους νεκρούς  και συνέχιζαν την πορεία στο άγνωστο.

Θεριό  είναι ο άνθρωπος και αντέχει τα πάντα. Έσφιγγαν τα δόντια,και συνέχιζαν την πορεία. Η σκέψη πάγωνε και για ώρες περπατούσαν χωρίς να μιλάνε. Καραβάνια απελπισμένων,ζεμένα κάρα,πρόσωπα σκυθρωπά,μάτια κλαμένα.



Η πείνα γονατίζει τα μικρά παιδιά,κλαίνε κάτω από τις αντίξοες καιρικές συνθήκες,τον βαρύ χειμώνα της Ανατολής και τον καύσωνα. Τα μάτια τους έχουν στεγνώσει από τα δάκρυα ,πεθαίνουν αβοήθητα. Κάθε πρωί που ξημερώνει μαζεύουν τα πτώματα και τα αφήνουν στον δρόμο,το καραβάνι συνεχίζει την πορεία του χωρίς να θάψει τους νεκρούς του. Τα  μισόγυμνα νεκρά παιδιά θα γίνουν βορά στα όρνεα  και τα άγρια θηρία  που παραμονεύουν.  Άταφοι, άκλαυτοι ,αλειτούργητοι,θύματα της λευκής γενοκτονίας,θύματα ενός  θανάτου  που είναι πιο σκληρός από την σφαγή και τον απαγχονισμό. Ο θάνατος  αυτός είναι πολύμηνος και τον βιώνουν καθημερινά, ξέρουν το τέλος τους, το περιμένουν και δεν μπορούν να κάνουν τίποτα να το αποτρέψουν.  

Περπάτησαν μήνες,ταλαιπωρήθηκαν χρόνια διανύοντας εκατοντάδες χιλιόμετρα από το Επες και την Σεβάστεια μέχρι το νοτιότερο άκρο της Τουρκίας το Ντιαρπεκίρ.Πέρασαν σε εδάφη Συριακά και Λιβανέζικα. Έζησαν για μήνες ανάμεσα σε  άγριους και βάρβαρους κούρδους κάτω από απάνθρωπες συνθήκες.Επέζησαν μόνον οι σκληραγωγημένοι και οι δυνατοί οργανισμοί. Αντιμετώπισαν κάθε είδους δυσκολίες και εμπόδια.Από την περιοχή του παππού μου,το ηρωικό Επές,ξεκίνησαν για τις πορείες θανάτου 12,5 χιλιάδες,έφτασαν στην Ελλάδα μόνον 2,5 χιλιάδες.Οι υπόλοιποι υπήρξαν θύματα της λευκής γενοκτονίας.

Όχι, δεν μπορούμε να ξεχάσουμε όσα έγιναν, οι νεκροί μας έχουν «δικαίωμα στην μνήμη».

* Η Παναγιώτα Ιωακειμίδου είναι φιλόλογος και δασκάλα  ποντιακής διαλέκτου στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας 


http://www.protothema.gr/greece/article/680756/imera-mnimis-tis-genoktonias-ton-ellinon-tou-podou-oi-poreies-thanatou-pou-exodosan-hiliades/

Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου. Η συγκάλυψη του εγκλήματος μέχρι σήμερα



Μετά τη συνθήκη της Λωζάννης, το 1923, εξαπολύθηκε προπαγάνδα συγκάλυψης του εγκλήματος και επιχειρήθηκε οεξωραϊσμός της Τουρκίας, τόσο εντός της χώρας από την κεμαλική κάστα εξουσίας όσο και από τις δυτικές δυνάμεις. Οι τουρκικές κυβερνήσεις καθόρισαν αυστηρά μια πολιτική υποβάθμισης των εθνικών εκκαθαρίσεων οι οποίες είχαν πραγματοποιηθεί λίγα μόλις χρόνια νωρίτερα. 

Στην προσπάθεια αυτή οι Τούρκοι βρήκαν την ανέλπιστη συμπαράσταση της Δύσης, η οποία προέταξε τη διείσδυση των κεφαλαίων της και την ακεραιότητα της Τουρκίας έναντι της κομμουνιστικής ΕΣΣΔ. Όμοια συμπεριφέρθηκαν και οι Αμερικανοί. Το State Department προσπάθησε να εμποδίσει την έκδοση βιβλίων και την παραγωγή ταινιών για τις σφαγές που προκάλεσαν οι Τούρκοι.


Μεταξύ των βιβλίων αυτών ήταν το βιβλίο «Η Κατάρα της Ασίας»("The Blight of Asia" / "Η Μάστιγα της Ασίας"), του τότε Αμερικανού προξένου στη Σμύρνη Τζώρτζ Χόρτον, ένα τεκμήριο για τα εγκλήματα του κεμαλικού στρατού.

Οι Αρμένιοι, σε αντίθεση με την ελληνική ολιγωρία, άρχισαν με συντονισμένες και επίμονες προσπάθειες τη διαδικασία ανάδειξης και αναγνώρισης της γενοκτονίας την οποία υπέστησαν. Πολύ αργότερα οι Έλληνες πρόσφυγες, χωρίς τη συμπαράσταση του ελληνικού κράτους, άρχισαν να προβάλλουν διεθνώς τη δική τους γενοκτονία, η οποία πραγματοποιήθηκε στον Πόντο και στην Ιωνία. Στη δεκαετία του 1980 οργανώθηκε με καθυστέρηση δεκαετιών συλλογική προσπάθεια για τη διατήρηση της ιστορικής μνήμης και την αναγνώριση του τουρκικού εγκλήματος, εντός Ελλάδας, αλλά και διεθνώς. Οδηγηθήκαμε έτσι στην επίσημη ανακήρυξη από τη Βουλή των Ελλήνων δύο σημαντικών ημερομηνιών ως «Ημερών Εθνικής Μνήμης»: τη 19η Μαΐου, ως ημέρα αφιερωμένη στη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και τη 14η Σεπτεμβρίου, ως ημέρα αφιερωμένη στη Μικρασιατική Καταστροφή.
Η ίδια η Τουρκία αντέδρασε και αντιδρά έντονα. Αυτή εξάλλου ήταν η πρακτική της εξαρχής. Ήδη στη δεκαετία του 1920, με την εμφάνιση του αρμενικού κινήματος, η Τουρκία προσπάθησε με κάθε τρόπο να υποβαθμίσει και να αρνηθεί τα γεγονότα της Γενοκτονίας. Με παραγωγή στρατευμένων κρατικών έργων, μεεξαγορά Αμερικανών κυρίως, ιστορικών, προσπάθησε να αποτρέψει τις προσπάθειες διεθνούς καταδίκης. Ίδρυσε το Ινστιτούτο Τουρκικών Σπουδών στην Ουάσινγκτον το 1982 για να επιτύχει πρόσβαση στον ακαδημαϊκό χώρο και να ακυρώσει τις προσπάθειες των Αρμενίων για αναγνώριση. Άλλωστε, το προηγούμενο με τους Αρμενίους ήταν που θορύβησε το τουρκικό κράτος ώστε να αποτρέψει ανακίνηση της ποντιακής γενοκτονίας. 

Στην Άγκυρα άρχισαν να γράφουν τη "δική τους" ιστορία, σύμφωνα με την οποία δεν συνέβη ποτέ τίποτα στον Πόντο. Βάσει των κεμαλικών θεωρήσεων, οι Τούρκοι κάτοικοι της περιοχής αντέδρασαν ευρισκόμενοι περίπου σε νόμιμη άμυνα, αφού οι Πόντιοι συνωμοτούσαν κατά της χώρας. Στο πλαίσιο αυτό, οι αντάρτες της ποντιακής αντίστασης βαπτίστηκαν «ληστές» που έσφαζαν ανηλεώς Τούρκους αμάχους και έκαιγαν τα τουρκικά χώρια του Πόντου.

Η Τουρκία, κατέβαλε ταυτόχρονα προσπάθειες περιορισμού της διεθνοποίησης της ποντιακής γενοκτονίας. Για παράδειγμα, ο πρέσβης της Τουρκίας στην Αυστραλία προσπάθησε να «φιμώσει» το «Κέντρο Έρευνας Γενοκτονιών» του Πανεπιστημίου Macquarie, γιατί διαθέτει ερευνητικό τμήμα για την ποντιακή γενοκτονία και το μικρασιατικό ολοκαύτωμα. Στις ΗΠΑ τα παραδείγματα είναι δεκάδες. Σε αρκετές ανακοινώσεις του τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών επιχειρείται να παρουσιαστεί η Ιστορία αντίστροφα: οι Έλληνες του Πόντου διέπραξαν γενοκτονία σε βάρος των Τούρκων! Για την επίσημη Τουρκία, το θέμα της γενοκτονίας των Ποντίων αποτελεί εφεύρημα του ελληνικού κράτους για να αμφισβητηθεί η ακεραιότητά της. 

Αποτελεί μέσο υπονόμευσης και αποσταθεροποίησης του τουρκικού κράτους με την υποκίνηση «μικροεθνικιστικών αισθημάτων» στο εσωτερικό του. Όπως φαίνεται και πιστοποιείται,διαρκής φόβος της τουρκικής διπλωματίας είναι η πιθανότητα εμφάνισης ποντιακής ταυτότητας στην Τουρκία.

Παρά τη γενοκτονία, παρά τον διωγμό, το μεγαλείο της ποντιακής εποποιίας οφείλει να αναγνωριστεί. Για δέκα σχεδόν χρόνια, στο πιο απόμακρο κομμάτι του Ελληνισμού, διεξήχθη ένας ηρωικός ένοπλος αγώνας, απέναντι σε συντριπτικά υπέρτερες δυνάμεις.Δυνάμεις οι οποίες εκπροσωπούσαν μια ολόκληρη αυτοκρατορία, αλλά και τη νέα Τουρκία, που στήθηκε επάνω στις στάκτες και τα ερείπια των Ελλήνων της Ιωνίας και του Πόντου.

Η Μεγάλη Ιδέα εξέπνευσε στις στάκτες της Σμύρνης και του Πόντου, όμως οι τελευταίοι που ευθύνονται για αυτό είναι οι ηρωικοί μαχητές της Σάντας, του Toπ Τσαμ και του Αγιού Τεπέ. Οι αντάρτες του Πόντου έπραξαν αυτό που έπρεπε, «τοις κείνων ρήμασι». Με το τέλος της αντίστασης στον Πόντο, πολλούς μήνες μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, επικυρώθηκε οριστικά η μετάπτωση του Ελληνισμού σε Ελλαδισμό.


Από το «Το Ποντιακό Αντάρτικο και η Γενοκτονία» του Σταύρου Καρκαλέτση, εκδόσεις Περισκόπιο

Τρίτη, 16 Μαΐου 2017

Πάτωσε σε πωλήσεις το κόμικ της MARVEL με όλο μαύρους ήρωες

Η Marvel Comics αναγκάστηκε να ακυρώσει ένα κόμικ εμπνευσμένο από το κίνημα Black Lives Matter, το “BlackPanther & The Crew  εξαιτίας των πολύ χαμηλών πωλήσεων, αναφέρει το The Verge.

Το κόμικ - γραμμένο από τον μαύρο ακτιβιστή και γιο μέλους των Μαύρων Πανθήρων Ta-Nehisi Coates – παρουσίαζε μια ομάδα μαύρων υπερηρώων συμπεριλαμβανομένου του Μαύρου Πάνθηρα, της Misty Knight, του Luke Cage και της Storm - με μόνο λευκό στο «πλήρωμα» τον Iron Fist - και ερευνούσε την περίπτωση ενός πολιτικού ακτιβιστή για τα δικαιώματα των μαύρων ο οποίος πέθανε στη φυλακή της αστυνομίας στη φημισμένη περιοχή Χάρλεμ της Νέας Υόρκης. 

Η ιστορία διαδραματίζεται στη πόλη της Νέας Υόρκης με περιπολίες από αστυνομικούς ρομπότ αντί ανθρώπων και ένα μεγάλο μέρος της υπόθεσης εμφανίζεται να έχει επηρεαστεί από την όλη νοοτροπία του Black Lives Matter, με αστυνομικούς να δέρνουν μειονότητες «χωρίς λόγο» και «ομάδες πολιτών» στα πρόθυρα γενικευμένων ταραχών.

Όπως ήταν αναμενόμενο, η λίμπεραλ κόμικ κοινότητα αναστατώθηκε που η Marvel ακύρωσε το τεύχος Black LivesMatter. Η ιστοσελίδα Gizmodo κατήγγειλε ότι η Marvel δεν έκανε διαφήμιση του κόμικ και δεν το προώθησε στους οπαδούς.

Η ακύρωση του Black Panther & The Crew έρχεται λίγο μετά, την δήλωση ενός στελέχους της Marvel ότι τα κόμικ που εστιάζουν ειδικά σε χαρακτήρες που τονίζουν την «διαφορετικότητα» δεν πάνε καλά στις πωλήσεις.

Η ακύρωση αυτή έρχεται επίσης πριν από την επόμενη μεγάλη κινηματογραφική ταινία της Marvel για τον Μαύρο Πάνθηρα με τον Chadwick Boseman. Η ταινία αναμένεται να κυκλοφορήσει τον Φεβρουάριο του 2018.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / πηγή